Categories
休闲杂谈

百日祭文亮,天使在人间

李文亮百日祭

2月7日武汉市中心医院门前,鲜花簇拥着李文亮医生的照片。

凄厉的哨声中,有人打了一个寒颤,仿佛,是李文亮的亡灵在拷问人间。

百日祭文亮,天使在人间

文 / 杨胜慰

 

一、纪念李文亮

百日祭文亮,天使在人间。

天上,因为有神,所以有光芒。地上,因为有特殊的人群,天使纵横在人间,所以有了光芒。

否则,天上人间,有光无芒,没有光芒。

武汉,幸好有李文亮这样特殊的人,仿佛天使下凡在人间,所以,在灾难中让世界看到了武汉这个城市的万丈光芒。

人性的光芒。

李文亮本不是武汉人,他是东北人,因为上学,来到了武汉,因为工作,留在了武汉,成为了武汉人。虽然大学毕业之后,曾经到厦门工作三年,但还是又回到了武汉,并最终把自己34岁的生命定格在武汉。这是谁也没有料想到的悲哀,美丽的生命定格在2020年春天刚开始悄悄萌发春意不久的那一天,那个不眠之夜。

牵动着全球亿万人心灵的那个不眠之夜,令全球亿万颗心灵黯然伤神的那个黎明。

我简直不知道应该从何说起。

虽然在百日前的那个不眠之夜,我就开始揪心,心里知道,在心中模模糊糊地感觉得到,有许多的话要纷纷跳出来言说,但时至今日,我仍然不知道应该如何说起。

想必,在任何一部完整记录武汉这场旷世疫情的历史文本里,李文亮这个名字,是怎么绕都绕不过去的一个名字。

但是,李文亮,这个原本普普通通的名字,直至今日,所涉及到的所谓“敏-感”,所牵扯到的利害因素,仍然太多、太多。所以,我们如若想要在他去世之后的百日祭这一天,能够顺利地来纪念他一下,表达一下哀思,我们就必须抛开敏感、抛开争议、抛开似是而非、抛开模棱两可,远离一切人性的暗礁,单纯地从一个普通人的角度,把他的事迹,仅仅作为一个普通的英雄案例、一个普通人的光辉人性来述说。

一个普通的人,一位普通的医生,为这个城市乃至更大的时空,作了一点点并不普通的小小贡献。

仅此而已,并无他意,亦无他求。

李文亮在去世之后,被《财富》杂志评为全球第一抗疫领袖,位列全球25名抗疫领袖人物榜单之第一位。

在这个榜单上,公众十分熟悉的马云列第三,比尔盖茨列第十,比亚迪董事会主席王传福列第十九,德国总理默克尔列第二十。

新冠疫情发生以来,很多人都不知道马云低调地在全球开展了一系列驰援抗疫的行动,包括建立1亿元科研项目资金支持,向全球150多个国家和地区捐赠总计1亿余件物资,搭建覆盖233个国家和地区的全球新冠肺炎实战共享平台。2020年4月21日,马云又向世界卫生组织捐赠1亿件医用口罩、核酸检测试剂盒等等应急物资。他多次在个人社交媒体上呼吁:“全世界在同一片着了火的森林,人类只有合作、团结、互助才能打败它。”《财富》杂志称:马云用全球抗疫行动打破了地缘政治的紧张局面,不仅向美国疾控中心捐赠了数千套检测试剂和100万个口罩,还迅速帮助了其他医疗物资不足的国家,尤其是在拉美和非洲。

然而,即使你只是路过或者走马观花,并不认真一一查看这25名世界抗疫领袖的话,也绝对不会漏掉这个在我们华人群体中已经非常熟悉的名字:李文亮。

在《财富》杂志的这个排行榜上,李文亮排名为第一。

是,位列第一。

在李文亮去世之后,世界卫生组织(WHO)在第一时间,透过推特发文纪念他。

2020年2月6日23点25分,世界卫生组织(WHO)在推特上悼念李文亮:“我们沉痛悼念李文亮医生的去世。我们所有人都应该向他应对肺炎疫情的所作所为致敬。

2020年2月11日,中国国家卫健委高级别专家组组长,国家呼吸疾病临床医学中心主任钟南山院士接受了路透社的英文专访。在采访中,当谈到李文亮医生时,钟南山院士无比深情地说,李文亮是中国人心目中的英雄(he is the hero of China),我为他骄傲。

在说到这里的时候,钟南山院士的眼睛里,是无法抑制住的,闪闪泪光。

细心的人也许还会发现,在这次采访中,钟南山院士罕见地穿上了医生的工作服——我们眼中最普通平常的医护人员工作服、我们口中的白大掛,这是医院白衣天使在人间的标准定妆。

路透社这次的英文采访

场景,令人动容,即使是铁石心肠的人,也会产生些许情感上的波澜。钟南山院士对记者用英文亲口述说的部分,中文翻译如下:

我认为,大多数人认为他是中国的英雄。

我也觉得他是,我为他骄傲。

(说到此处,钟南山院士眼中饱含着泪光)

他在十二月底把真相告诉了人们。

然后他去世了⋯⋯

我想,在第二天。

在武汉以及其他城市,人们举行了简短的追悼仪式。

就是人们举起手机。

把闪光灯点亮几分钟。

然后回到岗位上,继续工作。

人们忘却了死亡。

人们敬佩他,人们认为李文亮医生是英雄。

包括我在内。

这就是中国医生!

我觉得实际上,大多数中国医生也像他一样。

二、武汉巿中心医院的未来

有许多人会关注武汉市中心医院的今天、明天,它的未来会怎样?它会如何发展?

对于以上问题的内核,我们期待各大媒体的深度报道及追踪,今天在这里,李文亮百日祭,我们只谈与纪念李文亮相关的部分,同时谈一下对医院的外部及表面上的一些观感,不谈内部。

当今这个时代,人们都很“易忘”,即容易忘记,比如,刚刚过去的5月12日,在各种媒体的提醒下,我们记起来了,512是护士节,由此还联想起了南丁格尔。

但是,我们很多人却忘记了12年前的512汶山大地震,这么重要的纪念日居然已经被忘记。不少人可能是到临近晚间,看到微信朋友圈里有人发纪念512汶山大地震的链接,才发现自己把这么重要的纪念日给忘记了。忘记得一干二净。

这是一个残酷的现实,虽然说起来残酷,但它的确是事实。

我们眼下面临的问题是,如何尽可能促使更多的人更长时间记住李文亮?

当今流行的“打卡”,或许是个方法。

在武汉这场新冠疫情中,有许多原先对武汉毫无感知的人都表示,希望在疫情彻底结束之后,能够到武汉走一走、看一看。其中,有许多人都是李文亮的粉丝,这是一个庞大的群体。

我们希望通过“打卡”,让更多的人记住李文亮、记住他曾经学习、生活、工作过的地方,以及与此相关的人和物,以此勾联,能够让更多的人更多地关注并关心武汉中心医院的未来与发展。

衷心希望李文亮曾经工作的武汉巿中心医院重新振作、励精图治、再次辉煌。

在武汉,与李文亮、武汉市中心医院相关记忆构成“打卡地要素”的线下地理方位,目标地,我们目前发现了三个,它们分别是:中心医院南京路院区,美莲社,楚河汉街。

这三个打卡地,不是特指某一幢建筑、建筑群,或者某一条街道,而是包含了建筑和街道相关的周边自然景观及人文景观。

以下我们简要地介绍一下:

其一、中心医院南京路院区。方位:长江北岸,汉口。湖北省武汉市江岸区胜利街26号,临近全国闻名的江汉路步行街。大门在胜利街与南京路的交汇处的一角,与武汉少年儿童图书馆对角相望。侧门和后门有若干个,其中一个后门正对着上海路,门对面的左侧是上海路天主堂。

其二、美莲社。方位:长江北岸,汉口。武汉高氏家族的高氏医院及别墅旧址,位于汉口黎黄陂路,武汉市中医医院对面。高氏兄弟姐妹四人均留学美国,学医,其中,高欣荣医师为武汉巿二医院的妇科主任,为武汉地区名医,在当时的武汉,是神一样的存在。另外,高氏家族的下一辈中有一位著名诗人,即高氏家族二弟高有炳之子高伐林,他是武汉大学毕业生,是李文亮的学长,是当时著名的校园诗人,与北岛、舒婷、顾城同时期,后赴美。

其三、楚河汉街。方位:长江南岸,武昌。临近武汉大学医学部,临近武汉大学附属中南医院,这一大片区域,是李文亮在七年求学期间学习与生活的主要地盘,是他初涉武汉的人生主场。

三、微信和微博上的李文亮

李文亮在微信上的头像,我们看到了两幅,一幅是小猪佩奇一家亲,另一幅是“蜡笔小新”一家四口欢天喜地般的合影。如果没有这场新冠病毒的突然来袭,李文亮本来也即将像小新的爸爸野原广志一样,要自然荣升为两个孩子的父亲。现如今,第二个孩子永远也见不着父亲了,父亲也永远无法疼爱自己的小宝宝了,甚至,都来不及看见小宝宝的降生。

以下文字,是李文亮新浪微博中的一条,@xiaolwl 2019–6–30 18:42:

今天的夜班餐是鸡蛋灌饼,真的不知道第一个人是怎么创作出这一道菜的,应该比武汉的油饼包烧麦要早很多,碳水带来的满足感不是脂肪能代替的,一口下去你就会感觉多巴胺在疯狂的分泌,胃肠兴奋得甚至有些颤抖,体重越大,责任越大,你只有全身心投入的把它送入你的消化系统才是对饼最大的尊重,不经审视的人生是不值得过的,希望大家都能实现自己的价值,共勉[doge]

微博上,在[doge]处,是一只狗子的头像,表情包。

有人留言,与李文亮的上一条微博很搭:“李医生,今天我整理电脑找到了一张我家狗狗的照片,它叫木鱼,在小区被投毒毒死了。你要在那边能看到它,你就说我说的,让它陪你。你俩可以做个伴,他可聪明了,也很听话。”

在互联网线上,许多人已经把李文亮的微博当成了线上打卡地。

有人称之为“哭墙”,也有人称其为“树洞”,目前为互联网线上最著名的打卡地之一。

这里是一面互联网的哭墙,也是许多人心目中的希望之墙。

中东,在耶路撒冷旧城,有一面由大石块筑成的石墙。千百年来,每当流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,都会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦。所以这面墙又被称为“哭墙”,它是一座叹息之壁,人们到这里来,以自己的灵魂来叙说自己心里埋藏着的情感。

李文亮的微博,今天也被不少人称作互联网的哭墙。有人在这里缅怀他,也缅怀和他一样离去的人。

在新浪微博上,李文亮的微博名叫:xiaolwl。

微博认证:武汉市中心医院眼科医师 李文亮。

李文亮的最后一条微博:今天核酸检测结果阳性,尘埃落定,终于确诊了。

时间定格在2020年2月1日。

然而,在李文亮医生去世之后,每天新增留言一万多条,被称为中文互联网上的奇迹:每天都有上万人来这里写日记。

有人自言自语,有人托他问候自己已经逝去的亲人。

“你也不想当英雄的吧。你也想等孩子出生,做一个继续关注最新电子产品的平凡人。可是这个充斥谎言的时代,你选择了为真相发声。”

“比起英雄,你更想像普通人一样活下去吧,你更想照顾你的妻子,陪伴你孩子长大。”

“我们啥也做不了,只能化身‘键盘侠’。还要使劲刷热度,不让你们这些医务人员含冤。我们只有骂,相关方才能有行动。”

“李医生,今天我们又多了一个要守护的医生。她叫艾–芬,是位非常勇敢的女性。

有人告诉他,他去世之后,很多人都变了。大家开始关心起政治,越来越多的人不再保持沉默。

有人想知道,星空里有没有多一颗守护李文亮的星星。

有孕妇说因为吹哨人的预警,自己安然度过了困难时期。

有人说等自己的女儿长大了,一定会向她讲李医生的故事和这段难忘的岁月。

有人统计,在李文亮医生去世前后,已经有超过百万的人在这里写下自己留言。

刚一开始,在他感染新冠病毒之后,大家到这里来留言祝他早日康复,感谢他曾经为大家吹响的生命警哨。

后来,在听闻他病危、病逝之际,人们纷纷跑到这里,在武汉的深夜时分,为他洒下痛惜与不舍的热泪,从武汉时空的6号夜晚至7日黎明,全球各个时区的人们,有多少坐卧不安、辗转难眠。

没有具体数字,只知道这是一个庞大的人群。

那夜无人入眠,那晨无人能安。

再后来,从他升天、开始回望人间的悲伤时刻开始,人们把自己所看见的、想到的、遇到的点点滴滴与他相关或不相关的都拿过来与他分享。

只要你去看一看他的微博,就能知道,他,不过是我们千千万万普通人中的一员,跟我们一样,过着相互类似的生活。

他,喜欢关注最新电子产品,关注电子产品的测评。

他喜爱美食,并写下自己的体验与评价,有如《舌尖上的中国》里的解说词。

他喜欢吃德克士的手枪鸡腿。

他喜欢追剧,追《庆余年》。

他关注李小璐和马蓉的八卦。

他喜爱肖战。

他也会常常转发抽奖,点赞锦鲤。

曾经,这是一个多么热爱生活的人,一个生龙活虎的人。

四、自我反思与为了忘却的纪念

百日祭文亮,天使在人间。

2020年2月8日,22:43,一位武汉大学医学部的学长写完了一篇日记《学弟李文亮如释重负地走了》:

“静静地思考着,我突然想起了大学学弟李文亮,在元宵节前一天走了,他最后留下的话一直挥之不去:“今天核酸检测结果阳性,尘埃落定,终于确诊了。”阳性--尘埃落定--终于确诊了。。。这番话让我感受到了他如释重负的放松感,却没有一点对疾病的恐惧。选择在元宵节前一天离去,也许也是他坚持后的放弃吧,不再等元宵的月圆了。”

从以上李文亮学长的日记,联想起了一件事,当初警方在训诫8名“疫情造谣者”的时候,曾经有人在网上暴击了四万个点赞。

这些都是什么人?

今天想起来真是可怕,也是后怕。我忍不住设想,如果当时我自己也看到了

警方在训诫8名“疫情造谣者”

的帖子,我会怎么做?这四万个点赞之外,会不会也增加我自己的“点赞”呢?

有时候,辨别魔鬼与天使竟在一闪念之间。一闪念之后,我们自己就已经注定了我们的立场和命运。

在祭奠李文亮去世百日之时,这也许是我们每个人都要反思的问题。

在得知李文亮师弟去世之后,听说他还有一个二宝没有出生,于是乎,在不到一天的时间里,武汉大学一些校友迅速捐款600万家属抚恤基金(暂名),在捐款接龙名单上,我们发现了几位公众十分熟悉的名字:泰康人寿董事长陈东升。卓尔集团董事长阎志。小米公司董事长雷军。

但是,据悉,这份捐款被李文亮的家属拒绝了。

先把捐款搁置在一边,我们回顾一下,我们为什么要纪念李文亮?

有许多人说,当时,多么想自己能够及时看到李文亮发出的那一条警示微信,很多人也许会因此避免染上新冠病毒,许多的人也许会因此而避免死亡。

还有很多很多的理由,人们要自发地纪念李文亮,纪念天使曾经在人间,纪念天使曾经为大家吹响哨子。

有一个视频,在李文亮去世之后,黄昏的夜色中,云豹救援队的两名队员,手捧鲜花,庄严地来到武汉市中心医院后湖院区,向李文亮的遗像献花、致敬,然后,双双摘下口罩,开始鸣哨,鸣哨之后,把哨子挂在医院的玻璃门上,向李文亮表示最崇高的敬意。

台阶上,靠近玻璃门的区域,放置着李文亮的大幅照片,静静地注视着大家,注视着人间,周边摆满了鲜花。

凄厉的哨声中,有人打了一个寒颤,仿佛,是李文亮的亡灵在拷问人间。

作者简介:杨胜慰,武汉人,职业经理人,2003年出版《温州财富之路——小康中国的尖兵》。方方日记读者。

本文转载至网络原文见链接

如涉及版权问题,请联系管理员

Categories
休闲杂谈

方方日记接力之49:我愿随喜这思想启蒙的传灯

方方日记接力戴口罩的菩萨

在这样一个特别的日子里,我决定不再做迫默的闭口罗汉,而要做应鸣的狮吼金刚。

我愿随喜这思想启蒙的传灯

文 / 林泉僧

他们说方方是外扬家丑的文化汉奸,

我说方方是直笔实录的人民作家;

他们说方方是卖国心切的国家公敌,

我说方方是悲心殷重的人间菩萨。

 

我是一个爱国爱教、守法守戒的僧人。按照佛教教义,出家修梵行应“去离世事、不处俗法,意乐忍辱、心不流驰”;佛教戒律则要求比丘僧“不观他人过、不观作不作,但自观身行、若正若不正”。然而,在方方和李文亮、艾–芬一样成为敏–感词,在疫情防控重点从围剿新冠病毒发展为围剿方方日记的今天,本应“防意如城、守口如瓶”的我却再也无法沉默。

贫僧有话要说。

我俗籍是北方人,却与湖北有着很深的缘分。三十年前,我从服役的东北边陲考入湖北境内的一所军校。我读的是分校,地处鄂西北一座国家级历史文化名城,总校则坐落在距汉口华南海鲜市场仅10公里的汉江之滨。

1989年五四前夕,我被系团委推选为代表,赴武汉出席学院团代会。这是我此生第一次与武汉结缘,后来又去过多次。我,一个原本从农村来,退伍后还要回到农村去的义务兵,从踏上荆楚大地的那一刻起,变成了穿学员装、戴硬肩章的准士官,从此改变了自己的人生走向。因此,我在心里,常常把湖北当成自己世间人生的第二故乡。

十年前,离开湖北多年并已脱下军装后,我又回到湖北黄梅四祖寺,跟随当代高僧净慧长老学禅。地处鄂东南的黄梅县,隶属于此次疫情严重程度仅次于武汉的黄冈市。亲近老和尚数年,我从恩师那里明白了什么是正信的佛教,什么是宇宙人生的实相,什么是佛菩萨的智慧与慈悲,从而对佛教确立了正信,并顺理成章走向寻求究竟解脱的出离之路。从法义上来说,老和尚是开启我法身慧命的亲教师,是我的法身父母。因此,我在心里又把湖北视为自己出世间人生的第一故乡。

正因为有这样的渊源,疫情爆发和蔓延以来,最令我揪心的,就是湖北,就是武汉,就是黄冈。

我是从正月初二的第二篇开始读方方日记的。至今仍被封闭在寺院围墙内的我们,那时就像被封闭在各自家里的你们一样,也经历了疫情初期同样的心理煎熬。

一切都来得太突兀,事先没有任何来自官方的预警,也没有任何来自民间的提醒。

元月17日,我们还在社会主义学院小礼堂举行佛教协会换届大会,一派热烈祥和岁月静好;元月20日,我们还在寺院大斋堂举办僧俗四众团年午宴,俨然歌乐升平春风扑面。元月23日晚,广东省启动重大突发公共卫生事件一级响应,省佛协紧急通知,自元月24日起,全省佛教领域严格落实“双暂停一延迟”(暂停开放佛教活动场所,暂停一切集体宗教活动,佛教院校延迟开学)。

直到今天“暂停令”都未能解除。当时的无助、郁闷、焦灼和恐慌,至今回想起来,依然会后背发凉。从官媒看到了大量的正面报道,但是不仅未能缓解、平息内心的煎熬,反而加剧了心里的惊惧,整个人变得特别憋气,又找不到换气的地方和方式,身心处于一种恍惚依稀的“濒死”状态。而胡总编教科书式的指点江山裁判天下,也无法为自己醍醐灌顶、甘露明心,反而是火上浇油,心里感觉更加堵得慌、憋得慌。

就在这几近窒息的憋屈里,我们懵懵懂懂敲响了新年的钟声,熬过了这个不堪回首也不愿再回首的鼠年春节。

元月26日,大年初二,一位居士发来拜年微信,随后发来方方当天日记中的一段话:

“昨天湖北的新闻发布会上了热搜。看到好多人吐槽。三个官员的神情,充满沮丧疲惫,频频出错,说明内心也乱。其实也很可怜。他们应该也有家人在汉,他们的自责我相信是真的。事情究竟怎么会走到这步,事后复盘,自然得知。武汉官方前期对疫情的轻慢和封城前后官员们的手足无措,造成了百姓巨大的惶恐,给所有武汉人带来伤害,这些我会在文章写细写。但现在我想说的是,湖北官员的表现其实是中国官员平均水平的表现。并不是他们比其他官员更差,而是他们的运气更差。官员们历来按文件做事,一旦没有文件,他们就六神无主。这次事件如在同一时间落在别的省里,那些官员的表现,不会比湖北的更好。官场逆淘汰的恶果、空讲政治正确而不实事求是的恶果、不让人讲真话不准媒体报导真相的恶果,我们都会一一品尝到。武汉抢前争先,只不过先吃了一个大的而已。”

居士发来的这段话,仿佛为近乎窒息中的我,递过来一个通畅的呼吸阀。一读之下,连续数日的憋屈和悲愤顿时得以消解。由此追到方方的微博,追到二湘的空间。

接下来的日子里,我随常住僧众,一边按照中国佛教协会“宜闭不宜开、宜散不宜聚、宜静不宜动、宜修不宜逸”的建议,关闭山门、足不出户,安顿身心、清修自持,各自诵经为疫区禳灾、为众生祈福;一边响应广东省佛协“众愿和合、共同行动、众善奉行、爱心捐赠”的倡议,积极为湖北疫区捐款献爱心。我所在的佛教团体和教职人员共捐赠善款约80万元,广东全省各佛教团体、场所、院校和广大教职人员合计捐款3000多万元,占到全国宗教界(包括佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)捐款总额3亿多元的十分之一。

此外,我个人的疫期生活增加了一项内容,就是伴随着空间一路从七维升到十一维,一篇不落地守读了方方日记、学人访谈、方方的交代和关于系列,以及读者接力至今为止的每一篇。

就我个人的感受而言,在整个疫情发展和防疫抗疫过程中,方方日记不仅是心灵的呼吸阀和呼吸机,还是精神上的止疼剂和镇静剂,是情感上的抗生素和营养液,是信仰上的稳固剂和推进剂,是“闭关”生活中日日离不了的清火药和安眠药,更是方方作为一名作家对读者无私无我的“无畏布施”——以她菩萨般的慈悲和智慧传递天地间的能量,帮助大家纾解精神压力,排遣恐惧心理,平息焦虑感,提升战胜疫病的信心和勇气。

方方日记的文学价值、史学价值、文化价值、社会价值和思想启蒙意义、常识科普意义,多位有识之士的文章,方方日记接力系列,十一维空间里众多读者的墙上留言,已经给出了相当客观、全面、中肯、且有见地的评价,无须贫僧再饶舌。我只想对那些用各种下作手段和恶毒言论攻讦、辱骂、污蔑、诽谤、批斗、审判方方的人们,大声说——

你们说方方是外扬家丑的文化汉奸,我说方方是直笔实录的人民作家;你们说方方是卖国心切的国家公敌,我说方方是悲心殷重的人间菩萨。

菩萨是梵文菩提萨埵的音译简称。菩提义译觉,萨埵义译有情。觉悟了的有情众生,能够自觉、觉他,自利、利他,自度、度他,就是菩萨;在自觉、觉他的基础上,进一步能够做到觉行圆满,常觉而不迷、常正而不邪、常净而不染,就是佛。

在我看来,方方老师就是一位满怀菩萨精神的人间菩萨啊!什么是菩萨精神?菩萨精神就是母亲的精神,就是大地的精神,就是为民请命的精神,就是代人受苦的精神,就是照顾落伍者的精神,就是替弱势群体发声的精神,就是为那些被疫死的亡灵讨公道要说法的精神,就是“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”的精神。方方老菩萨就是在代大家受苦啊!

大家心里有话不敢讲,因为害怕讲了会倒霉。那么,大家都不倒霉,就让我一个人倒霉;可能会让很多人倒霉的事情,我一个人把它全部荷担起来。这是什么精神呢?菩萨精神。

方方老师为什么要这么做呢?因为她心里有慈悲,因为她“心无挂碍,无挂碍故无有恐怖”,正所谓“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”(成都杜甫草堂对联)。

菩萨精神是直心精神,是实语精神,是实事求是的精神。佛经里说, “直心是菩萨净土”。直心可成就佛果。佛言如语,亦出于直心。诸佛说法是真实的,不说谎话、假话,说的是真话、实话,真真切切、实实在在,有什么说什么,是什么样子就说什么样子,不夸大也不缩小,一点也不走样,不妄言、不两舌、不绮语,不闪烁其词、不胡说八道、不推诿隐瞒。

换一种说法,直心实语也就是实事求是。习仲勋同志生前曾一语中的地指出:“我们党讲党性,我看实事求是就是最大的党性。”(齐心《忆仲勋——纪念习仲勋同志100周年诞辰》)

陆定一同志临终前的最后的遗言里也说:“要让孩子上学!……要让人民讲话!”如此说来,讲党性的执政党是坚持实事求是的,是倡导直心实语的,也是允许人民讲话的,更是鼓励讲真话的。

那么,在疫情期间坚持直笔实录写日记讲真话的方方,理应受到表彰才对呀,以她为百姓代言、替群众说话的人民立场,以她全心全意为人民写作的劳动态度,以《武汉日记》在疫情至暗时刻对全社会的精神维稳贡献,在我看来,从“三八红旗手”、“巾帼建功标兵”到“五一劳动奖章”,拿出任何一个证书颁发给方方,她都受之无愧;以她的笔耕不辍和创作成就,以她与杜甫、鲁迅在文学精神上的一脉相承,授予她“人民作家”荣誉称号也属名至实归 —— 虽然,方方本人并不一定需要这样的荣誉证书;因为,无数读者早已在心里为她颁发了纯度百分百的“人民作家”金牌。

实际上呢?方方得到的“奖励”是全网追杀、全民批斗和全国围剿。李文亮说:“一个健康的社会,不应该只有一种声音。”从某种意义上来说,正是对不同声音的围追堵截,促成了武汉封城的大国壮举;正是对真话的404,造成了4月4日的国旗降半。

武汉解封后的今天,我们的社会能欢呼“高举某某思想用某某理论研发芯片”的神宣传横空出世闪亮登场,为何就不能允许方方日记如常出版,以助于全社会汲取教训,警示来今,避免下一次再掉入同一个坑里呢?这符合实事求是的常识吗?百思不得其解之际,猛然想起中央党校的“实事求是”校训碑,想起那几句流传甚广的概括党校学员入学、在校、结业状况的顺口溜:“迎着实事求是来,绕着实事求是走,背着实事求是学,离开实事求是干。” 答案或许就藏在这个顺口溜里面。

菩萨精神是大乘佛教的根本精神,就是一切从利他出发,而不是从自我出发,在利他当中来利益自己。这多少有点像马克思主义。马克思认为,无产阶级只有在解放全人类的前提下,才能够彻底解放自己。实际上,如果真的做到的话,这也是一种菩萨精神。“人间佛教”首倡者太虚大师说,他曾经读过《斯大林传》,读完之后,在书上批了几句话,他说斯大林具有佛教的菩萨精神,只可惜缺少了一点慈悲心,因为他杀人太多。太虚大师说这个话是在抗战期间。他在那个时候就对斯大林做出这样的评价,可以说是“孤明独发”,具有先见之明。那么,斯大林缺少的那点慈悲心在何处呢?就在方方身上,就在方方的腕底笔端,就在60篇方方日记的字里行间。

在一派气急败坏、杀声震天、反对方方的“红卫兵团”中,无论是野心勃勃妄图东山再起的极左势力,还是形形色色唯恐天下不乱的网络流氓,无论是叫嚣“君主比民主好”的头脑精明的既得利益者,还是愚昧无识盲目跟风人云亦云的吃瓜群众,无论是写匿名信的“高中生”,还是贴大字报的“农夫”,其共同的表现特点都是:不看日记,不看交代,信口雌黄;不顾事实,不顾常识,主观臆断;不讲道理,不讲逻辑,胡搅蛮缠。

王小波说:“知识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他就没有长处,只有短处。”尽管和全副武装的他们对阵,只擅长摆事实讲道理的十一维空间里,那些有良知有正义感的知识分子们手无寸铁,看似毫无获胜的可能性,但我还是满怀信心地随喜方方日记接力这一思想启蒙的传灯,并且坚信,这启蒙的智慧之光,终有一天会照破他们内心的蒙昧之暗。

传灯法会是佛教里面一个非常庄严非常殊胜的佛事活动,寓意以灯光相续,把佛陀的智慧和慈悲传递到大众心中,灯灯相照、光光互摄,心心相印、薪火相传,犹《维摩诘经》所言,“譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽”,名“无尽灯”。星星之火,可以燎原。一灯之光,可以点亮千万盏灯,光照法界,黑暗破除,光明传递,无灭无尽。

这盏灯不是普通的灯,而是“心灯”,是智慧之灯,是慈悲之灯,是真理之灯,是正义之灯,是思想之灯,是启蒙之灯,所谓“一灯能除千年暗,一智能灭万年愚”。智慧之光明能够破除愚昧之黑暗,“譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽”,为大千世界芸芸众生带来无限的光明、希望、安乐、吉祥。

方方日记读者仁者爱山在方方日记接力之42: 方方的作品,奏响文学的未来之声文下的留言里说:

“这是一个善良的空间,这是一个正义的空间,这是一个理性的空间,这是一个学习的空间,这是一个美好的空间,这是一个光明的空间。”

我在这里接着补上两句:这是一个实事求是的空间,这是一个思想启蒙的空间。我愿日日回到这个实事求是的空间,随喜这思想启蒙的传灯!

良药苦口,忠言逆耳。传灯有光,思想无罪。中国佛教协会章程规定的宗旨之一是“践行人间佛教思想,庄严国土,利乐有情”。有信众曾问我:“人间佛教的宗旨是什么?”我答:“是建设人间净土。”信众又问:“人间净土在哪里?”我道:“在宪法里。”

在我们社会的言论生态失衡、话语气候反常的当下,支持方方似有风险。但是,假如每个人都主动或被动地选择沉默以保身、哑声以求生,则大地众生有危险,国家的言论生态文明都会有危险。

今天是2020年5月16日,农历四月廿四日,是李医生被新冠病毒迫害致死百日祭。在这样一个特别的日子里,我决定不再做迫默的闭口罗汉,而要做应鸣的狮吼金刚。

范文正公一个儒者尚有“宁鸣而死不默而生”之志,身为释子,为了早日建成大家共同的人间净土,我不入地狱,谁入地狱?

佛慈广大,不舍一法,不舍一众生。唐时,有僧问赵州禅师:“如何是佛法?”师答:“赵州桥。”再问:“如何是赵州桥?”师答:“度驴度马。”

云水一身的我,在南海之滨、伶仃洋畔的林下泉边双手合十,谨祝:

入泥入水的人民作家、度驴度马的人间菩萨方方老师身心安乐,六时吉祥!祝福与老菩萨同在辛亥革命首义之城的发哨人艾芬医生事事如意,日日安好!祈愿李文亮烈士及所有新冠肺炎病逝者和因疫罹难者往生净土,莲品高增!也随喜赞叹十一维空间里的每一位传灯者慧眼长明,照世如灯!并回向天下和顺、日月清明,风雨以时、灾厉不起,尊圣敬善、崇德兴仁,国丰民安,世界和平。

最后,以我在早期方方日记留言区被贴上墙的四句偈,再次向方方老师致以崇高的礼敬:

荆楚神鸟九头凤,

路见不平吼一声;

外现金刚忿怒相,

内藏菩萨慈悲心。

作者简介:林泉僧,六零后,爱国守法的中华人民共和国公民,爱教守戒的菩萨戒比丘僧。一个愿与有良知讲道理的知识分子广结善缘的“识字分子”。现行脚广东。方方日记读者和传播者。十一维空间传灯者。

本文转自:二湘十一维空间

本文转载至网络原文见链接

如涉及版权问题,请联系管理员